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  《臺灣族群史解謎：揭開平埔、外省、客家、福佬的歷史謎團》是社會學者 葉高華 的著作，它透過嚴謹的 制度沿革、人口統計、戶口檔案 等資料，來 解開 臺灣社會中流傳已久的許多 族群迷思 。 這本書的導讀核心在於它 質疑並實證 了許多關於臺灣四大主要族群（ 平埔、外省、客家、福佬 ）的常見說法。 書籍主要探討的「謎團」 本書特別著重於用歷史資料和數據來破解以下幾點廣為人知或是有爭議的論點： 平埔族群與漢人的關係： 「有唐山公無唐山媽」的說法是否為真？漢人真的普遍與平埔女性通婚嗎？ 透過日治時期的戶口資料， 實證分析 漢人與平埔原住民之間的 通婚率 並 不高。在有通婚的案例中，平埔女性招贅漢人男性是最主要的通婚途徑，且通常是漢人男性因貧困等因素別無選擇。這挑戰了「多數臺灣人是漢人與平埔族混血後代」的民族主義主張。 平埔族群 在歷史上逐漸喪失「番」身分，更多是出於制度的變革和其在社會壓力下漢化與融入的過程，而非單純的「被剝奪」或「不想當番」。 外省族群的遷臺與社會影響： 遷臺人數之謎： 根據解密檔案與數據推算，二戰後實際遷入臺灣的 外省籍軍民人數約為 100 萬人左右 ，而非民間傳說或部分論述中的兩百萬人。 性別比例嚴重失衡： 移入者的性別比例極度失衡（男性遠多於女性），這是造成戰後臺灣社會「芋仔蕃薯」通婚現象（外省籍男性與臺籍女性通婚）的結構性原因。 教育優勢的真相： 外省籍子女在戰後獲得較高的教育成就， 並非主要歸因於「從小講華語」 。實證研究顯示，這種優勢更主要來自於 父母本身的教育程度與職業地位 ，這才是影響教育成就的核心因素。 福佬人與客家人的劃分與互動： 祖籍與語言的混淆： 日本時代的戶口制度常將 福佬語人群 統稱為「福建人」，將 客語人群 統稱為「廣東人」，但這存在 誤植 。實際上，廣東省內有使用閩南語的福佬人，福建省內也有使用客語的客家人，作者認為這導致後代對自身祖籍的認知產生混淆。只是我觀察，墓碑上是有明確記載祖籍的。比方說祖父的墓碑就有「陸邑」現在大陸的陸豐縣。那是福建還是廣東，似乎並不重要。因為有點遙遠。 關係並非只有械鬥： 過去歷史課本常強調閩客之間的械鬥，但數據分析顯示，在閩客邊界地區， 通婚和混居的現象其實比一般認知更為普遍 ，兩者之間存在著顯著的 融合 。 纏足率的證據： 在清代和日治初期，福佬女性普遍纏足（或為小腳），而...